Les péchés sont des véritables pensées, paroles et actions manifestées
en nous qui créent des barrières, des murs, entre nous et l'Infini Dieu
Vivant, le Tout-Puissant qui vit au plus profond de notre être.
Le péché nous coupe de Dieu, il est pour cette raison de la plus haute
importance d'en prendre conscience, non pas en tant que concept
intellectuel, mais de manière personnelle.
C'est une question d'attention et de concentration, et c'est un travail
continu.
Nous repérons facilement le péché chez les autres,
mais nous devons toujours nous concentrer sur nous-mêmes,
car cela exige une haute concentration sur nous mêmes constante.
Quel que soit le mal ou les insultes que d'autres fassent contre nous,
nous devons nous débarraser de l'énergie des réactions que cela
engendrerait humainement en nous, car cela crée des barrières entre
nous et Dieu.
C'est pourquoi le pardon est de la plus haute importance, même si les
auteurs n'admettent, ni ne prononcent jamais de regret, nous devons
prier pour eux et leur pardonner véritablement et complètement dans
nos cœurs.
Par la prière et avec l'utilisation de notre volonté, nous pouvons
chasser ces esprits impurs.
Cela vient APRÈS les avoir confessés dans le Sacrement de
Réconciliation.
C'est fondamental, car autrement la culpabilité attachée à tous nos
péchés resterait toujours là, et nous empêcherait toujours de
progresser.
Ici,
beaucoup de gens ont un blocage ; ils sont conscient peut-être
que le prêtre est aussi un pécheur, ce qui est absolument vrai, mais
dans le Sacrement de la Réconciliation, ce n'est pas le prêtre qui
pardonne, c'est Jésus.
Le prêtre est physiquement présent, comme le lien entre nous et
Dieu, puisque Dieu est invisible à nos yeux.
Quant à la peur, cela signifie que nous ne faisons pas confiance
au Dieu, on doute qu'Il peut nous soutenir, on ne s'appuye pas à
Lui mais à nous même.
Si nous ne comptons que sur notre propre force, nous
ressentirons naturellement beaucoup de peur, car nous réalisons
nos propres limites, notre propre petitesse.
Mais si nous nous appuyons et tirons notre force de Dieu,
qui nous est accessible par Jésus-Christ dans les sacrements
de l'Église Catholique, nous comprenons de manière très
personnelle que la peur doit disparaître pour de bon, car cet
état d'esprit EMPÊCHE Dieu d'agir en nous et pour nous,
Il ne peut rien faire si nous ne Lui faisons pas confiance ;
en d'autres termes, bannissez toute peur.
Dans la prière Je vous salue Marie, et dans de très nombreuses
prières de neuvaine, nous répétons que nous allons mourir un
jour, ce qui n'est ni morbide ni triste,
c'est simplement pour nous aider à garder la perspective claire,
la mort physique est un fait absolu, elle n'est pas sujette à des
spéculations hypothétiques, et quelque chose
qui n'arrive qu'à d'autres malheureux.
Ce rappel constant est là pour nous aider à vivre la vie de manière
réaliste, et pour maintenir et améliorer notre amitié avec Dieu,
notre destination finale dans cette dimension.
En plus; c'est souvent inconsciemment la peur de la mort qui nous
maintient dans la peur de La Vie, La vrais Vie, Ici et Maintenant.
Puisque c'est nous qui maintenons la peur, nous avons aussi lacapacité, avec Jesus, qui est venu de nous libérer de la peur, et avec
notre libre arbrite, d'arreter la peur,
de la chasser hors de nous.
Nous nous captivons en entretenant la peur, mais Jésus est venu nous
libérer.
La gourmandise n'est pas un péché mignon, comme j'ai entendu en
France; La France le pays de gastronomie, où l'appréciation de toutes
choses culinaires profondement enracinées dans la culture,
Le contrôle et la modération de la consommation d'aliments et de
boissons est fortement liée au contrôle interne du corps, de l'esprit
et des sentiments; la colère, la tristesse et la peur par exemple.
Si nous ne pouvons pas maîtriser notre consommation de la
nourriture, nous ne pouvons pas maîtriser grand-chose.
Nous avons une responsabilité envers notre propre corps, puisque
c'est le temple de Dieu, et de ne pas en abuser.
Le péché de Luxure est lié au péché de gourmandise dans la
manière dont il cherche à plaire au corps, ce qui dévie
la concentration sur Dieu.
Le péché mortel de la Paresse nous coupe de la présence de Dieu
de manière subtile. Si nous choisissions des voies faciles, faire le
moins possible, nous nous habituerions à recevoir et à ne pas
donner, ce qui est le contraire d'une vie chrétienne. nous ne sommes
pas vraiment et pleinement engagés,
notre esprit perd de son acuité.
En psychologie, nous savons que nous avons besoin d'une certaine
quantité de stress pour garder un bon équilibre.
En ce qui concerne la colère, vous devez faire attention aux
multiples sous-catégories, par exemple : l'irritation, la vengeance,
le manque de pardon et concernant la peur; l'angoisse, l'anxiété,
le malaise, etc.
Brièvement ça signifie vouloir avoir ce que l'on n'a pas, quand
on en a déjà suffisament.
Rien ne nous coupe plus de Dieu que notre orgueil, c'est un crime
absolument horrible contre Dieu, une barrière qui doit être supprimée.
Le Magnificat; la prière de Notre Dame, le resume parfaitement:
Mon âme exalte le Seigneur,
exulte mon esprit en Dieu, mon Sauveur !
Il s’est penché sur son humble servante ;
désormais, tous les âges me diront bienheureuse.
Le Puissant fit pour moi des merveilles ;
Saint est son nom !
Son amour s’étend d’âge en âge
sur ceux qui le craignent.
Déployant la force de son bras, il disperse les superbes.
Il renverse les puissants de leurs trônes, il élève les humbles.
Il comble de biens les affamés,
renvoie les riches les mains vides.
Il relève Israël son serviteur, il se souvient de son amour,
de la promesse faite à nos pères, en faveur d’Abraham et de sa race, à jamais.
Gloire au Père, et au Fils, et au Saint-Esprit,
pour les siècles des siècles.
Amen.
Nous voyons ainsi que les conséquences du péché sont graves, c'est pourquoi
ils sont appelées des péchés mortels; parce qu'ils tuent notre relation avec Dieu.
