Pourquoi le célibat pour les prêtres catholiques?

Il y a beaucoup de gens qui sont encore coincés sur cette question,
ils disent qu'il n'est pas naturel de s'attendre à ce qu'un homme soit
célibataire, et avec tous les scandales au sein de l'église catholique,
il semble alimenter leurs arguments.
Ils disent: «ben voilà, c'est le résultat de cette règle dans le
église catholique, le célibat ne fonctionne pas, ce n'est pas naturel »

Mais: la foi catholique n'a jamais prétendu être naturelle
il prétend être surnaturel.

Les scandales de pédophélie et de viol sont plus qu'écœurants,
et les dissimulations: presque encore plus.

Il révèle le côté grotesque de la nature pervertie de l'humanité.
Mais en contradiction avec ce que les médias pourraient faire croire,
ces crimes ne représentent pas la majorité des prêtres, cela représente
une infime minorité.
Et une conséquence logique de toutes ces révélations devrait être
la disparition du cléricalisme.
Parce que nous devons être vigilants avec les gens, avec les prêtres aussi.
En ce qui concerne les abus, même un cas est un de trop, et
extrêmement décevant et dommageable.
Nous devons nous rappeler que la doctrine catholique souligne que
nous sommes tous pécheurs, tous corrompus.
C'est ce que la congrégation confesse ensemble, y compris le
prêtre, au début de chaque messe.

Et le célibat n'a pas été «inventé» par l'Église catholique,
il a toujours été un élément central de la vie spirituelle, même longtemps
avant le christianisme.
On pense que les prêtres druides, par exemple, étaient célibataires et
on s'attendait à ce que les prêtres des temples aztèques restent
sexuellement abstinents.
Et s'il vous plaît, citer Luther à ce sujet est illogique, car il était
quelqu'un qui ne voulait pas rester célibataire, il a choisi de partir,
prendre une femme et «établir sa propre boutique».

La croix est au cœur du catholicisme
et est également central dans la position de célibat de l'Église.

La doctrine catholique est un programme,
le but est notre divinisation; notre salut.
Trop de gens se concentrent sur le côté politique de l'Église,
et oubliez le côté spirituel.
Souvenez-vous des sept péchés capitaux:
Orgeuil , avidité, colère, envie, luxure, gourmandise et paresse,

qui sont des éléments de notre nature déchue, humaine, naturelle.

Ce sont les principaux obstacles à la vie en Dieu, c'est pourquoi
nous devons nous concentrer sur leur élimination.

De chacun des péchés capitaux poussent d'autres péchés.
Le glouton, par exemple, ne peut pas se contrôler en matière de nourriture;
par conséquent, il ne pourra pas non plus contrôler d'autres parties de lui-même.

Mais en se concentrant sur la limitation des inclinations de notre nature terrestre,
nous travaillons sur notre relation avec Dieu, qui fait aussi partie de notre être,
la partie divine.

Les gens qui se plaignent encore du «droit du prêtre de se marier», ne comprennent
pas qu'en prenant le contrôle des éléments de notre nature terrestre, en pratiquant
consciemment tous les jours la retenue de soi, la maîtrise de soi, en ce qui concerne
l'alimentation, la réaction émotionnelle, les sentiments, les impulsions sexuelles, etc.,
nous grandissons dans la vie divine, car ces pratiques spirituelles donnent des fruits
en nous.
La personne ne se prive pas de ces choses sans raison valable.

Si nous prenons le contrôle de notre corps et de notre esprit terrestres,
nous grandissons en Dieu.
C'est mathématique, la doctrine catholique est d'ordre métaphysique.

C'est pourquoi, lorsqu'un homme renonce volontairement et librement à la satisfaction
de ses pulsions sexuelles, lorsqu'il est prêt à en souffrir, quand cela est fait en pleine
conscience et avec le plein libre arbitre de l'homme, cela se transforme progressivement
en puissance sainte.
Il en a besoin dans son rôle de prêtre, qui est de nous instruire et de nous enseigner,
afin que nous puissions aussi devenir saints: divinisés.
Tel est le programme et tel est le but.

Ici en France, où je suis, j'ai eu la triste expérience de voir un saint prêtre, un jeune prêtre
avec pouvoirs spirituels clairement manifestés, se désintégrer, devant toute la paroisse,
à un homme confus et évasif, à cause d'une femme qui l'a littéralement poursuivi,
l'a encerclé, jusqu'à ce qu'il ne puisse pas s'échapper. Il a été forcé de quitter la prêtrise.
Le plus triste de tout, c'est que sa congrégation n'a rien fait pour l'aider.
Au lieu de chasser la femme, ils l'ont encouragée.
Lorsque j'en ai parlé, j'ai été victime d'intimidation et de maltraitance par eux, ils m'ont
dit que j'étais jugemental.
Oui, j'utilisais ma capacité à estimer ce qui se passait.
Cela montre que parce que les catholiques en question ne comprenaient pas la règle du
célibat et que beaucoup d'entre eux y étaient opposés, ils étaient incapables d'aider le prêtre.

Pourquoi tant de jeunes préfèrent-ils l'église traditionaliste?

On me traite de traditionaliste et d'intégriste, mais je suis simplement une
catholique.

Vatican 2 portait sur l'ouverture au monde, la modernisation de l'Église et
l'unité avec les autres églises; un programme politique.

Cela a apporté de la confusion, des malentendus,
déclin de la capacité de transmettre la foi, le protestantisme.

Quels principes doctrinaux ont été perdus?
Eh bien, ils n'ont certainement pas été annoncés et décidés
à l'époque de Vatican 2, c'est beaucoup plus insidieux;
mais en dirigeant délibérément l'Église «dans le monde»,
le résultat est qu'aujourd'hui, de très nombreux catholiques ne croient plus
en la présence réelle de Jésus dans la Sainte Eucharistie,
et de très nombreux catholiques ne croient pas en la résurrection de le corps,
bien qu'ils le professent avec leurs lèvres au début de chaque messe.
L'enseignement moral sur la sexualité est ignoré, les sept péchés capitaux ne
sont plus considérés comme des péchés, car les gens ont perdu conscience de
pourquoi ils sont même importants.

Les gens ne se confessent pas, ils parlent «directement à Dieu», comme les protestants.

Dans la paroisse où j'habite, il n'y a pas de sens du sacré, les homélies sont très pauvres,
et pourraient même être remplacées par la méditation et la discussion de groupe!
Le prêtre participe à la calomnie de ses paroissiens. Il n'y a pas de conscience.
La personne chargée de la préparation de la messe est fière de son éducation biblique
reçue d'une protestante.

À mon avis, tout cela est dû à la «modernisation» de l'Église,
l'œuvre de «l'unité des Églises»; en conséquence,
les dons spirituels de la vraie doctrine sont perdus.

Ce qui est également très inquiétant, c'est le programme Parcours Alpha mené dans
les Églises Catholiques, aussi un sérieux aplatissement de la compréhension de la
doctrine catholique. Le Parcours Alpha est une introduction au protestantisme,
il n'y a aucune mention des Sacrements de l'Église Catholique, ni de la Vierge Marie.

Quel est l'intérêt d'aplatir les vérités spirituelles pour qu'elles s'intègrent dans le monde,
je ne vois tout simplement pas l'intérêt.

Je crois que les jeunes sont attirés par l'Église traditionaliste à cause de la nature radicale
de la vraie doctrine catholique, et non parce qu'ils veulent se rebeller contre leurs parents
libéraux, comme certains le disent.

Un esprit conciliant qui rend complice

  

La vie nouvelle

De nouveaux comportements

"Je vous encourage donc, frères et sœurs, par les compassions de Dieu, à offrir votre corps comme un sacrifice vivant, saint, agréable à Dieu. Ce sera de votre part un culte raisonnable. Ne vous conformez pas au monde actuel, mais soyez transformés par le renouvellement de l’intelligence afin de discerner quelle est la volonté de Dieu, ce qui est bon, agréable et parfait."

(Romains 12.1–16.27)

 "La seule chose nécessaire pour le triomphe du mal est que les hommes de bien n'agissent pas."

 

 est un dicton attribué à Edmund Burke, l'homme d'État et philosophe irlandais.

De manière concrète et manifeste, la dégradation progressive de notre église a pu se 

produire, car il n'y avait pas assez de gens prêts à y renoncer.

La plus grande menace ne vient pas de l'extérieur, elle vient de l'intérieur. 

Par conséquent, face à l'autorité au sein de la hiérarchie, nous avons besoin de courage.

Il ne suffit pas de se plaindre concernant l'église conciliante, 

et en s'annoncant traditionalist et en même temps de ne rien dire dans notre 

église paroissiale, et peut-être même de contribuer et de participer activement 

au programme de conciliation au sein de l'église; par exemple en faisant la 

promotion du programme parcours alpha; 

un programme protestant qui, pour la raison que je ne comprends toujours pas, 

se déroule dans les églises catholiques.

Un comportement comme ça fait de nous des hypocrites.

J'ai eu récemment une inteaction avec un jeune traditionaliste

français qui a défendu le parcours alpha et quand je lui ai posé la simple question 

comment cela se passe dans les églises catholiques, vu que ce n'est pas catholique 

et ne mentionne même pas les sacrements de l'église, sur laquelle l'église est bâtie,

 il n'a pas pu répondre. 

Au lieu de cela, il a parlé de "l'église conciliante et qu'il faudrait une révolution 

pour la changer".

Avec le mouvement des gilets jaunes, nous voyons encore une fois que la réaction 

très compréhensible de protester contre l'injustice et l'oppression par des actions 

similaires à celle de la révolution, ne fonctionne pas; comme l'a admis Eric Drouet, 

le leader, avant qu'il l'a quitté. 

Alors, comment faire, comment agir? 

En parlant; en disant la vérité, clairement, ouvertement, à plusieurs reprises, 

sans crainte, nous montrons ainsi que nous ne collaborons pas avec ce que nous ne 

voulons pas, et en retirant moralement notre soutien, nous ne devenons pas
complice.