Les 7 péchés capitaux

 

Les péchés sont des véritables pensées, paroles et actions manifestées 

en nous qui créent des barrières, des murs, entre nous et l'Infini Dieu 

Vivant, le Tout-Puissant  qui vit au plus profond de notre être. 

Le péché nous coupe de Dieu, il est pour cette raison de la plus haute 

importance d'en prendre conscience, non pas en tant que concept 

intellectuel, mais de manière personnelle.

C'est une question d'attention et de concentration, et c'est un travail 

continu.

Nous repérons facilement le péché chez les autres, 

mais nous devons toujours nous concentrer sur nous-mêmes, 

car cela exige une haute concentration sur nous mêmes constante.  

Quel que soit le mal ou les insultes que d'autres fassent contre nous, 

nous devons nous débarraser de l'énergie des réactions que cela 

engendrerait humainement en nous, car cela crée des barrières entre 

nous et Dieu. 

C'est pourquoi le pardon est de la plus haute importance, même si les 

auteurs n'admettent, ni ne prononcent jamais de regret, nous devons 

prier pour eux et leur pardonner véritablement et complètement dans 

nos cœurs. 

Par la prière et avec l'utilisation de notre volonté, nous pouvons 

chasser ces esprits impurs. 

Cela vient APRÈS les avoir confessés dans le Sacrement de 

Réconciliation. 

C'est fondamental, car autrement la culpabilité attachée à tous nos 

péchés resterait toujours là, et nous empêcherait toujours de 

progresser.

Ici, beaucoup de gens ont un blocage ; ils sont conscient peut-être 

que le prêtre est aussi un pécheur, ce qui est absolument vrai, mais 

dans le Sacrement de la Réconciliation, ce n'est pas le prêtre qui 

pardonne,  c'est Jésus. 

Le prêtre est physiquement présent, comme le lien entre nous et 

Dieu, puisque Dieu est invisible à nos yeux.

Quant à la peur, cela signifie que nous ne faisons pas confiance 

au Dieu, on doute qu'Il peut nous soutenir, on ne s'appuye pas à 

Lui mais à nous même.

 
Si nous ne comptons que sur notre propre force, nous 

ressentirons naturellement beaucoup de peur, car nous réalisons 

nos propres limites, notre propre petitesse.

Mais si nous nous appuyons et tirons notre force de Dieu, 

qui nous est accessible par Jésus-Christ dans les sacrements 

de l'Église Catholique, nous comprenons de manière très 

personnelle que la peur doit disparaître pour de bon, car cet 

état d'esprit EMPÊCHE Dieu d'agir en nous et pour nous, 

Il ne peut rien faire si nous ne Lui faisons pas confiance ; 

en d'autres termes, bannissez toute peur.

Dans la prière Je vous salue Marie, et dans de très nombreuses 

prières de neuvaine, nous répétons que nous allons mourir un 

jour,  ce qui n'est ni morbide ni triste, 

c'est simplement pour nous aider à garder la perspective claire, 

la mort physique est un fait absolu, elle n'est pas sujette à des 

spéculations hypothétiques, et quelque chose 

qui n'arrive qu'à d'autres malheureux.

Ce rappel constant est là pour nous aider à vivre la vie de manière 

réaliste, et pour maintenir et améliorer notre amitié avec Dieu, 

notre destination finale dans cette dimension.

En plus; c'est souvent inconsciemment la peur de la mort qui nous 

maintient dans la peur de La Vie, La vrais Vie, Ici et Maintenant.

Puisque c'est nous qui maintenons la peur, nous avons aussi la

capacité, avec Jesus, qui est venu de nous libérer de la peur, et avec

notre libre arbrite,  d'arreter la peur,

de la chasser hors de nous.

Nous nous captivons en entretenant la peur, mais Jésus est venu nous 

libérer.

La gourmandise n'est pas un péché mignon, comme j'ai entendu en 

France; La France le pays de gastronomie, où l'appréciation de toutes 

choses culinaires profondement enracinées dans la culture, 

néanmoins la gourmandise reste un péché mortel.

 

Le contrôle et la modération de la consommation d'aliments et de 

boissons est fortement liée au contrôle interne du corps, de l'esprit 

et des sentiments; la colère, la tristesse et la peur par exemple. 

Si nous ne pouvons pas maîtriser notre consommation de la 

nourriture, nous ne pouvons pas maîtriser grand-chose.

Nous avons une responsabilité envers notre propre corps, puisque 

c'est le temple de Dieu, et de ne pas en abuser.

Le péché de Luxure est lié au péché de gourmandise dans la 

manière dont il cherche à plaire au corps, ce qui dévie 

la concentration sur Dieu.

 

Le péché mortel de la Paresse nous coupe de la présence de Dieu 

de manière subtile. Si nous choisissions des voies faciles, faire le 

moins possible, nous nous habituerions à recevoir et à ne pas 

donner, ce qui est le contraire d'une vie chrétienne. nous ne sommes 

pas vraiment et pleinement engagés, 

notre esprit perd de son acuité. 

En psychologie, nous savons que nous avons besoin d'une certaine 

quantité de stress pour garder un bon équilibre.

 

La colère est un péché mortel aussi, et la peur, tandis que la peur 

 

n'est pas enumeré comme un péché mortel, elle veut dire quand même 

 

qu'on ne se fie pas à Dieu, ou qu'on oublié qu'Il est là, avec nous.

 

Si nous ne pouvons pas contrôler, combattre et surmonter la colère 

 

et la peur, cela nous amènera à prendre des décisions et à faire des 

 

choix dans nos vies qui nous éloigneront de la nature divine qui est 

 

unie à notre nature humaine dans la profondeur de nos âmes.

 

En ce qui concerne la colère, vous devez faire attention aux 

multiples sous-catégories, par exemple : l'irritation, la vengeance, 

le manque de pardon et concernant la peur; l'angoisse, l'anxiété, 

le malaise, etc.

 

Toutes ces formes d'énergie sont fortes, elles empêchent une 

 

personne de vivre en paix et en harmonie avec elle-même et les 

 

autres, et surtout de vivre en relation avec Dieu.

 

 

Quand il s'agit de Cupidité, (l'avarice) encore un péché mortel, 

 

ça veut dire si nous voulons toujours plus, quel que ce soit ; 

 

la reconnaissance mondaine (même dans le domaine spirituel), 

 

l'admiration, des possessions, l'argent, plus de confort, 

 

plus de pouvoir, si nous sommes toujours dans le 

 

"si seulement j'avais juste cette chose en plus", notre esprit et 

 

notre concentration ne peuvent pas être sur Dieu.

 

 

Ce péché est lié au manque de générosité, à  et à l'envie; 

 

également un péché mortel. 

 

Brièvement ça signifie vouloir avoir ce que l'on n'a pas, quand 

on en a déjà suffisament.

 

Aprés d'avoir énuméré ces péchés, 

 

le plus grave peché, et le plus 

 

difficile de s'en débarrasser c'est L'Orgeuil. 

Rien ne nous coupe plus de Dieu que notre orgueil, c'est un crime 

absolument horrible contre Dieu, une barrière qui doit être supprimée.

Le Magnificat; la prière de Notre Dame, le resume parfaitement:

Mon âme exalte le Seigneur,
exulte mon esprit en Dieu, mon Sauveur !
Il s’est penché sur son humble servante ;
désormais, tous les âges me diront bienheureuse.

Le Puissant fit pour moi des merveilles ;
Saint est son nom !

Son amour s’étend d’âge en âge
sur ceux qui le craignent.

Déployant la force de son bras, il disperse les superbes.
Il renverse les puissants de leurs trônes, il élève les humbles.

Il comble de biens les affamés,
renvoie les riches les mains vides.

Il relève Israël son serviteur, il se souvient de son amour,
de la promesse faite à nos pères, en faveur d’Abraham et de sa race, à jamais.

Gloire au Père, et au Fils, et au Saint-Esprit,
pour les siècles des siècles.

Amen.

 

Nous voyons ainsi que les conséquences du péché sont graves, c'est pourquoi 

ils sont appelées des péchés mortels; parce qu'ils tuent notre relation avec Dieu.

 

La liberté, la fraternité et l'égalité ne peuvent se réaliser, ni en France, 

 

ni ailleurs, qu'à travers Jésus-Christ,  vrai Dieu et vrai Homme. 

 

 

 

 

 

 

Réflexions sur les microbes

 

Comment Mère Theresa a-t-elle vécu jusqu'à un âge avancé ? 

Elle a littéralement vécu parmi des gens pauvres qui n'ont pas 

le luxe de maintenir notre niveau d'hygiène, des gens souvent

né dans des fossés, grandi dans des fossés, vécu dans des fossés 

toutes leurs vies. 

Ce n'était pas des gens vaccinés contre quoi que ce soit, 

et toutes sortes de véritables maladies infectieuses (pour lesquelles 

vous n'avez pas besoin d'être testé pour savoir que vous en avez) 

étaient monnaie courante.

Au milieu de tout cela Mère Theresa de Calcutta vécut  jusqu'à 

devenir une vieille femme.

Moi, je suis née et grandi en Norvège, où il y avait un bon niveau 

d'hygiène et de bon sens. On m'a appris dès mon plus jeune âge à 

toujours me laver les mains à l'eau et au savon, et c'est toujours 

aujourd'hui la première chose que je fais quand je rentre à la maison.

Plus tard, vivant parmi les Irlandais, l'une des premières choses que 

je remarquais c'était que leur niveau de propreté n'était pas aussi bon. 

Pourtant, en le constatant,  cela ne me dégoûtait pas, c'était une 

culture toute différente, et  je gardais mes propres habitudes. 

Et ici en France c'est également différent, quelque chose qui a été 

mis en relief par covid.

D'avoir une maison impeccablement propre, par example, est très 

important pour la plupart des français. 

Ils parlent de bactéries avec le même air d'expertise et de passion que 

lorsqu'ils parlent de politique. 

Le conditionnement culturel est très fort, et ça commence tôt. 

J'étais récemment sur la plage où il y avait de jeunes enfants. 

L'un parmi eux, d'environ 3ans, en jouant avec le sable, a crié tout 

d'un coup:  « Mais mamie, les microbes ??! »...........

Après 19 mois dans une "pandémie", bien qu'ayant été dans des classes

collégiales pleines de jeunes de 18 ans, je n'ai pas attrapé ce virus 

apparemment très contagieux. Étrange.

Mais les gens ont peur, on dirait qu'il s'agissait de la peste, ce qui n'est évidemment pas le cas.

Un peuple qui ne prient plus, qui ne croient plus, ils ont peur, oui c'est ça ce qui se passe. 

Je ne vois pas les gens se laver les mains régulièrement, 

même pas avant de préparer à manger, y compris pour d'autres personnes 

(une règle d'hygiène de base), mais néanmoins ils se frotteront 

les mains avec le gel désinfectant chimique dans chaque magasin 

et lieu public. 

 

 

 

L'extérieur/ L'intérieur

Beaucoup de gens entrent dans les églises pour admirer 

et étudier l'architecture, la dévotion aux monuments  représente la culture.

En Europe notre civilisation est basée sur la transmission de 

l'enseignement de la Foi Catholique qui avait lieu, 

et qui a lieu encore aujourd'hui,  dans

les églises catholiques ; notre héritage spirituel.

J'entends parfois des parents qui présentent leurs enfants au baptême, 

ils disent que c'est parce qu'ils veulent que "leur enfant appartienne à 

une communauté paroissiale", quoi que cela veuille dire.....

 

Pour nous, c'est peut-être Sainte Thérèse de Lisieux qui est le plus 

associée à l'enseignement de l'attention aux "petites choses", aux détails, 

dans "l'ici et maintenant" de la vie quotidienne. 

Lorsque nous nous ouvrons à chaque instant, dans l'ici et maintenant,

à Dieu, et non pas à nos propres inclinations, nous nous rapprochons 

de Lui. 

Mais attention : l'enseignement qui nous dit d'aider ceux qui en ont besoin;

"mettre la foi en pratique" risque de devenir un cas de « cases à cocher »

 

 (Jc 2, 14-18)

"Mes frères, si quelqu’un prétend avoir la foi, 
sans la mettre en œuvre, 
à quoi cela sert-il ? 
Sa foi peut-elle le sauver ? 

Supposons qu’un frère ou une sœur 
n’ait pas de quoi s’habiller, 
ni de quoi manger tous les jours ; 
    si l’un de vous leur dit : 
« Allez en paix ! 
Mettez-vous au chaud, 
et mangez à votre faim ! » 
sans leur donner le nécessaire pour vivre, 
à quoi cela sert-il ? 
    Ainsi donc, la foi, si elle n’est pas mise en œuvre, 
est bel et bien morte. 
    En revanche, on va dire :
« Toi, tu as la foi ; 
moi, j’ai les œuvres. 
Montre-moi donc ta foi sans les œuvres ; 
moi, c’est par mes œuvres que je te montrerai la foi. »

 

Évidemment nous devons aider ceux qui en ont besoin,

comme le font aussi les païens, mais c'est beaucoup plus

que ça.

Il s'agit de réaliser les choses avec la plus grande conscience 

et avec le cœur. 

Par example un sentiment négatif contre une personne ne devrait pas 

nous empêcher d'agir avec amour envers cette personne, au contraire,

nous devrions, avec notre volonté dans l'ici et maintenant, surmonter 

notre tendance humaine, puisque notre foi est surnaturelle, elle est 

d'ordre métaphysique.

"Mettre la foi en pratique" ne s'étend pas seulement à donner

de la nourriture et un abri pour les personnes qui pourraient en avoir 

besoin, parce que le christianisme ne consiste pas principalement à 

devenir les travailleurs sociaux, mais plutôt de propager la bonne 

nouvelle de L'évangile

Cela signifie aussi de demander pardon quand on fait quelque chose 

de mal, on demande pardon à la personne en question. 

Nier tout acte répréhensible, ou dire qu'on n'en 

souvient pas, signifie "qu'on ne met pas la foi en pratique". 

En tous de cas, la personne lésée est aussi obligée de pardonner.

Tendre l'autre joue signifie qu'on ne se venge pas, et qu'on 

ne garde pas amertume ou colère.

Fondamentalement il est nous demandé d'avoir pleine confiance

à Dieu, et cela s'avère plus difficile qu'on ne aurait cru.

Si nous sommes facilement angoissés, cela signifie que nous 

« ne mettons pas notre foi en pratique », car ça montre que nous 

ne faisons pas suffisamment confiance à Dieu pour rester en paix.

 

C'est bien triste la façon dont certains au sein de l'église sont "amoreux" 

du protestantisme, où ils admirent en fait tout ce que font les protestants, 

tout en restont  dans l'église catholique. 

Transformer la Vénération de la Croix en une cérémonie avec de "belles 

bougies" en union avec les protestants est une hérésie contre la foi Catholic.

Les catholiques n'ont rien à apprendre des protestants.

Le protestantisme, avec ses mille versions, est appauvri et incomplet.

Je dis cela non pas pour les dénigrer, puisque je ne parle pas des personnes, 

mais de l'enseignement.

L'importance des PAROLES

L'esprit d'un enfant est d'une extrême délicatesse, d'une subtilité remarquable.

Le développement et l'épanouissement du potentiel d'un enfant dépendent 

d'un traitement correct par les parents, les enseignants et tous les autres 

adultes responsables de l'enfant. 

Surtout, la modélisation des parents dans l'environnement familial est cruciale, 

non seulement en termes de ce qu'ils disent à l'enfant, afin de corriger l'enfant, 

mais COMMENT ils le disent. 

Le ton de leur voix, l'énergie qu'elle contient. 

Le mépris, le ridicule, la dépréciation, etc. sont des mauvais traitements et de 

la violence contre le psychisme de l'enfant. 

Cela s'imprime sur leur image de soi, leurs croyances les plus intimes 

à leur sujet.

Ce sont les croyances inconscientes motrices qui, à partir de là, guident 

les actions et décisions pour le reste de la vie, à moins qu'un profond travail 

personnel est fait est entretenu . 

Un signe sûr est lorsqu'il y a abus de substances, qu'il s'agisse d'alcool, 

de drogues (légales ou non, cela ne fait aucune différence) ou de tout type 

de comportement obsessionnel ou compulsif. 

Ce sont des outils utilisés pour refouler le conflit intérieur non résolu créé 

par la maltraitance, maintenant dans le subconscient, afin de continuer à 

vivre  « normalement ».

On peut passer toute une vie comme ça, beaucoup le font. 

Mais la vie n'est pas censée d'être comme ça,  ce n'est pas une vie pleine, 

c'est une vie très réduite. 

C'est comparable aux miettes qui tombent du pain de la vie, elles tombent 

par terre et les chiens les mangent.

Notre-Dame, Mère de Dieu, et notre Mère aussi, est le modèle parfait. 

Douce, souple, elle parlait peu, mais sa disposition intérieure et sa 

disponibilité au service de Dieu parlaient plus fort que les mots. 

C'est drôle, parce que parfois j'entends des protestants se plaindre que les 

catholiques accordent trop d'importance à Notre-Dame, puisque, ils disent,

elle est à peine mentionnée dans la Bible.

Mais la puissance et l'autorité de Dieu viennent de sa complète soumission 

à Lui, et pas grâce à de nombreux discours.

Le conditionnement mondain dont nous sommes tous affectés, nous pouvons 

nous en libérer, cela demande moins d'efforts qu'on pourrait le penser. 

La vraie Vie, la Vie comblée, la Vie éternelle, 

repose en Jésus: Vrai Dieu et Vrai Homme.

 

Une seule religion mondiale?

 

 

Cela semble d'être ce que veut notre Pape:

fraternité des hommes, 

 

"nous prions tous le même Dieu", 

 

"il n'y a qu'un seul Dieu", etc, etc.


En ce qui concerne Islam:

 

Les musulmans croient en Dieu, c'est sûr. 

 

Ils sont dévoués à la prière.

Ils honorent aussi Jésus, en tant que prophète, 

 

avec les autres prophètes.

Mais ils ne croient pas

 

que Jésus est Dieu.

 

Que Jésus est le Seul Chemin vers Dieu, 

 

qu'il est Dieu et que la vie surnaturelle avec Dieu 

 

commence au cours de notre vie terrestre:

 

Ici et Maintenant.

Seul Jésus conduit à la Vérité et à la Vie, 

 

car Il EST la Vérité et la Vie.

Les musulmans prient aussi la Vierge Marie, mais ils 

 

ne savent pas qu'elle est la Mère de Dieu et aussi 

 

la Mère de l'humanité.

 

 

Cette différence entre nous n'est pas anodin.

 

 

Pour les protstantes:

 

Les protestants n'ont pas le Sacrement de l'Eucharistie, qui

 

est pour nous Catholiques le Corps Réel du Christ. 

 

Pour eux, c'est un symbole, un acte de mémorisation. 

 

Ils n'ont pas les 2 Sacrements de Guérison: La Réconciliation 

 

et l'Onction des Malades. 

 

De plus, tant dans le Sacrement du Mariage que dans celui du 

 

Sacerdoce, c'est pour les Catholiques un engagement de 100 %;

 

il n'y a pas de divorce pour les mariés, et le Prêtre dans son rôle 

 

doit renoncer à la vie conjugale, pour se donner entièrement à 

 

l'Église. 

 

La fin des Sacrements est : sanctifier les hommes, édifier le 

 

Corps du Christ, rendre un culte à Dieu, enseigner, nourrir et 

 

fortifier la foi.

 

Les protestants n'ont pas Notre-Dame pour Mère,

 

ils n'ont pas les prières du Rosaire, les prières les plus puissantes 

 

de toutes.

 

Ils ne s'unissent pas au Christ en priant et en méditant sur la 

 

Passion de Notre-Seigneur Jésus tous les vendredis. 

 

Il y a des différences majeures.

Il ne s'agit pas de "plus ou moins de la même chose". 

 

On ne doit pas se cacher dans l'église

 

Les enseignements de l'Église Catholique sont là pour que nous puissions 

les pratiquer dans les communautés dans lesquelles nous vivons et dans 

les paroisses.

L'église n'est pas censée être un refuge où nous pouvons nous cacher des 

déceptions de la vie et trouver du réconfort chez d'autres personnes. 

C'est bien plus que ça. 

Il existe de nombreuses communautés où vous pouvez trouver une connexion 

humaine, un soutien et une acceptation, et ces choses sont importantes, 

mais la vraie église catholique se concerne d'une reconnexion avec Dieu.

Il est si facile de perdre cette conscience. 

L'Église ne devrait jamais être autorisée à couler au niveau du travail 

social, du club social, des allégeances politiques. 

La fonction principale et la tâche de l'Église: 

La transmission de l'enseignement de Jésus; 

Non modifié, ni modifiable, 

Pas subjectif (selon chaque personne, "il ne faut pas juger"etc ....); 

Mais Objectif, 

pas Relatif; mais Absolu.

Il y a des gens actifs et "dédiés" à l'Église, parfois leurs activités 

remplissent un besoin psychologique en eux, elles "les rendent heureux", 

et l'église peut être pour eux un endroit où ils peuvent échapper des peines 

et chagrins de leur vies. 

Il y a aussi des personnes qui ont une amertume et une colère non résolue, 

l'église peut se servir pour eux en remplissage encore d'un autre besoin 

psychologique d'une "identité", "c'est qui je suis", 

(peut-être téléchargée de leurs parents), 

dans un effort plus large de récupérer leur patrimoine culturel, 

surtout ces jours-ci, lorsque les pouvoirs mondains les brisent, 

apparament exprès.

Il est si facile de se glisser, sans même en être conscient, dans un mode de 

mentalité presque "gang", afin de "rester dedans le cercle".

Ce genre de chose est ce qui est appelé «pensées des hommes» et non 

«les pensées de Dieu», car ce n'est pas la même chose.

 

Matthieu 16:23:

"Mais Jésus, se retournant, dit à Pierre: Arrière de moi, Satan! tu m'es en scandale; 

car tes pensées ne sont pas les pensées de Dieu, mais celles des hommes" 

 

Ésaïe 55:8 

"Car mes pensées ne sont pas vos pensées, Et vos voies ne sont pas mes voies, 

Dit l'Eternel."

 

C'est plutôt La Croix qui nous enseigne de plus. 

La Passion du Christ; une souffrance impensable, mais néanmoins réelle, 

un événement qui a eu lieu, pour nous, pour nous libérer.

c'est ça qui devrait nous aider d'avancer dans les mystères de Dieu.

La Mort

 

De devenir ami avec la réalité de la mort qui attend chacun de nous 

est un excellent moyen d'accueillir la vie dans sa forme la plus complète.

Les illusions de la vie terrestre qui forment au minimum un voile, 

mais le plus souvent ; un mur, entravent la vie de notre âme. 

C'est pour cette raison que la mort nous est rappelée dans nos prières 

de l'église catholique, ainsi nous vivons dans le monde mais pas de monde,

Nous nous trouvons sur la corde raide entre deux mondes. 

Nous devons toujours être conscients que ce monde disparaît de plus en plus. 

Si nous sommes trop préoccupés par les affaires de ce monde, notre forme 

spirituelle sera émoussée et en danger de se perdre.

La mort est considérée dans la société comme la pire issue possible dans une 

situation donnée. 

On dit souvent, en pesant les risques d'une action ; 

quel est le pire qui puisse arriver?  

"On meurt", semble être la réponse la plus fréquente.

Je préfère de le mettre à l'envers; vivre toujours en préparation pour être vraiment 

prêts à rencontrer Notre Créateur, puisque la mort est la seule chose garantie; 

elle arrivera, nous ne connaissons ni le jour ni l'heure, seulement qu'il vaut mieux 

toujours s'en souvenir, sinon nous risquons de perdre la motivation pour faire ce 

travail personnel continu.

Cela nous donne également une excellente perspective sur tous nos événements 

quotidiens, petits et grands, et il nous permet de vivre pleinement chaque instant.

 

Paganisme / Christianisme

 

 

Les païens croient que la nature est sacrée et que les êtres humains 

font partie de la nature,  avec d'autres animaux, arbres, pierres, plantes 

et tout ce qui est de cette terre.

Les chrétiens, au contraire,  croient que l'homme est dans sa nature la 

plus profonde, la plus vraie et la plus pure est élevée au-dessus des 

animaux et de la nature.

  

^"Puis Dieu dit: Faisons l'homme à notre image, selon notre ressemblance, 

et qu'il domine sur les poissons de la mer, sur les oiseaux du ciel, sur 

le bétail, sur toute la terre, et sur tous les reptiles qui rampent sur la terre.

Dieu créa l'homme à son image, il le créa à l'image de Dieu, 

il créa l'homme et la femme.

Dieu les bénit, et Dieu leur dit: Soyez féconds, multipliez, remplissez 

la terre, et l'assujettissez; et dominez sur les poissons de la mer, sur 

les oiseaux du ciel, et sur tout animal qui se meut sur la terre."

(Genèse 1:26-28)

Dans le christianisme, il nous est demandé de toujours considérer Dieu   

avant tout, de toujours considérer l'état de notre âme.

De ne pas abuser de la nourriture, de la boisson, en étant trop préoccupé   

par les choses matérielles, les divertissements et les plaisirs de la vie, 

car ils conduisent à une perte de foculisation et équilibré.

Par comparaison, sous cet éclairage, les païens sont concernés que par 

ce qui est de ce monde, de se qui est sensuel, avec le plaisir, avec les choses 

matérielles, avec l'indulgence de soi. 

La vision du païen est uniquement sur le monde physique.

Un catholique n'est (normalement) pas éloigné des nécessités physiques 

de la vie, nos besoins biologiques sont les mêmes. 

C'est le regard des yeux qui est différent, le catholique regarde plus haut, 

plus large et plus loin. 

Alors qu'en même temps qu'il vit dans ce monde avec les deux pieds sur terre, 

il a une vision beaucoup plus large, on pourrait dire qu'il est la personne 

à l'esprit large, et le païen est celui de l'esprit étroit, comme le païen ne peut 

voir qu'à travers l'étroitesse du petit morceau du monde physique qui lui est 

présenté à un moment donné.

 

Puisque la vie du païen n'est que du niveau unidimensionnel du monde, 

il est plus susceptible d'être trompé par les mensonges et les pièges 

maléfiques qui y sont présents. 

La méchanceté a toujours été présente dans ce monde, 

depuis la chute de l'homme, et à ce moment particulier, la campagne de 

lavage de cerveau, la propagande la plus terrible se déroule à travers 

les médias. 

Le vrai catholique a plus de finesse dans ce que son esprit capte, car son 

esprit est plus développé, puisqu'il prie Dieu. 

Il est beaucoup plus susceptible de voir à travers l'incohérence et d'y réfléchir 

pour découvrir la vérité. 

Être un disciple de Jésus signifie toujours chercher la vérité, la vérité en 

nous-mêmes et la vérité dans le monde.

 

La pratique de la foi catholique est de nature métaphysique, elle va au-delà 

de ce qui est simplement humain.

Le cœur humain ne peut pas trouver la paix tant qu'il n'a pas trouvé Dieu. 

Mais heureusement la distance entre le paganisme et le christianisme 

est plus courte qu'on pourrait le penser, puisque le Christ n'a jamais nié 

qu'il était humain, aussi bien qu'Il est Dieu.

Alors quel est le problème et l'obstacle avec l'argent

Le rôle de l'argent dans notre monde est indéniable. 

Comme la nourriture, nous en avons besoin.

Il ne s’agit pas de ça. 

Le problème et l'obstacle à la vie avec Jésus que l'argent peut poser 

est quelque chose qui à voir avec un attachement démesuré. 

Cela peut être dû à un manque d'éducation morale ou de bons modèles 

lorsque nous étions jeunes et dans la formation personelle, 

et la corruption inhérente à la culture dans laquelle nous avons grandi,  

cela nous façonne également en tant qu'individus. 

C'est possible que nous ne sommes même pas conscients de 

l'ampleur dont tout cela affecte nos propres attitudes, 

raisonnement et actions.

Un esprit qui voit tout à travers le prisme de la valeur monétaire 

est tordu et déséquilibré. 

C'est une vie qui vit sur des fondations fragiles.

Il ne s’agit même pas d’avoir beaucoup d’argent ou d’en avoir très peu; 

il s'agit de la quantité d'espace que l'argent occupe dans l'esprit. 

Parce que lorsque l'esprit est fixé ou obsédé par l'argent, d'une manière 

ou d'une autre, il n'y a pas d'espace pour Dieu.

 

"Car là où est ton trésor, là aussi sera ton coeur."
 (Matthieu 6:21)

 

Il s'agit d'un attachment:

"Jésus lui dit: Si tu veux être parfait, va, vends ce que tu possèdes, donne-le aux pauvres, et tu auras un trésor dans le ciel. Puis viens, et suis-moi. Après avoir entendu ces paroles, le jeune homme s'en alla tout triste; car il avait de grands biens. Jésus dit à ses disciples: Je vous le dis en vérité, un riche entrera difficilement dans le royaume des cieux"

(Matthieu 19) 

 

Une personne qui, jour après jour, année après année, proclame qu'elle 

n'a pas assez d'argent, qu'elle en vit dans un manque constant, 

ne peut pas croître spirituellement, elle reste dans la misère et 

l'attachement.

L'individu ne peut y avoir de vie unie à Dieu, par Jésus:

son Fils unique, à moins qu'il ne se convertisse, ne laisse cet état 

d'esprit derrière lui, et ne commence une toute nouvelle vie avec 

Jésus: Dieu vivant.

 

"Personne ne met une pièce de drap neuf à un vieil habit; car elle  

emporterait une partie de l'habit, et la déchirure serait pire.  

(Matthieu 9, 16)

 

 

"Ne vous livrez pas à l'amour de l'argent; contentez- vous de ce que vous avez; 

car Dieu lui-même a dit: Je ne te délaisserai point, et je ne t'abandonnerai point."

(Hébreux 13:5)

 

"Ne vous amassez pas des trésors sur la terre, où la teigne et la rouille détruisent, et où les voleurs percent et dérobent; mais amassez-vous des trésors dans le ciel, où la teigne et la rouille ne détruisent point, et où les voleurs ne percent ni ne dérobent. Car là où est ton trésor, là aussi sera ton coeur. L'oeil est la lampe du corps. Si ton oeil est en bon état, tout ton corps sera éclairé; mais si ton oeil est en mauvais état, tout ton corps sera dans les ténèbres. Si donc la lumière qui est en toi est ténèbres, combien seront grandes ces ténèbres! Nul ne peut servir deux maîtres. Car, ou il haïra l'un, et aimera l'autre; ou il s'attachera à l'un, et méprisera l'autre. Vous ne pouvez servir Dieu et Mamon. C'est pourquoi je vous dis: Ne vous inquiétez pas pour votre vie de ce que vous mangerez, ni pour votre corps, de quoi vous serez vêtus. La vie n'est-elle pas plus que la nourriture, et le corps plus que le vêtement?"

(Matthieu 6:19-34)

 

Cette exigènce produira probablement de la peur, 

c'est un défi où nous pouvons pratiquer ce que Jésus nous a dit: 

"N'ayez pas peur". 

De mettre en pratique La Parole de Dieu se passe en travers de notre 

vie quotidienne, avec notre corps, notre esprit et notre volonté.

Si nous mettons Dieu en premier dans nos vies, littéralement, 

par exemple que la première pensée ce soit de Lui quand

nous nous réveillons, voulant et ayant besoin de Le prier, 

nous unissant à Lui,  Lui-même prend soin de nos besoins. 

Il connaît même nos envies. 

Si nous nous rapprochons de Lui, Il se rapproche de nous.

 

 "Je suis le cep, vous êtes les sarments. Celui qui demeure en moi et en qui je demeure porte beaucoup de fruit, car sans moi vous ne pouvez rien faire. Si quelqu'un ne demeure pas en moi, il est jeté dehors, comme le sarment, et il sèche; puis on ramasse les sarments, on les jette au feu, et ils brûlent. Si vous demeurez en moi, et que mes paroles demeurent en vous, demandez ce que vous voudrez, et cela vous sera accordé. Si vous portez beaucoup de fruit, c'est ainsi que mon Père sera glorifié, et que vous serez mes disciples."
(Jean 15:5-8 Louis Segond)