La relation entre le Père et le Fils

 

De temps en temps on entend la question concernant Jésus faisant la 

volonté de son Père, et la volonté de son Père était qu'il soit crucifié 

sur une croix et subisse une mort horrible, 

et où est l'amour du Père là-dedans?

Est-ce que Jésus a été contraint contre son gré de se soumettre à cette 

autrocité, puisqu'il a subi en tant qu'être humain l'agonie de la passion 

et il a aussi crié sur la croix pourquoi

son Père l'avait abandonné?

 

 

Cependant Jésus disait que 

"Moi et le Père nous sommes un"

 Jean 10:30-33

 

Jésus était Dieu le Fils, vrai Dieu et vrai homme.

Il était le Verbe de Dieu, La Parole: 

"Au commencement était la Parole, et la Parole était avec Dieu, 

et la Parole était Dieu."

Jean 1:1

"Je suis l'alpha et l'oméga, le premier et le dernier, le commencement

 et la fin."

Apocalypse 22:13

 

"Les Juifs lui dirent: Tu n'as pas encore cinquante ans, et tu as vu 

Abraham!  Jésus leur dit: 

En vérité, en vérité, je vous le dis, avant qu'Abraham fût, je suis."

Jean 8, 57-58

 
 

"Personne n'a jamais vu Dieu; le Fils unique, qui est dans le sein du 

Père, est celui qui l'a fait connaître."

Jean 1:18 

"Je suis sorti du Père, et je suis venu dans le monde; maintenant je quitte 

le monde, et je vais au Père."

 Jean 16:28  

 

"Ayez en vous les sentiments qui étaient en Jésus-Christ, lequel, existant 

en forme de Dieu, n'a point regardé comme une proie à arracher d'être 

égal avec Dieu, mais s'est dépouillé lui-même, en prenant une forme de 

serviteur, en devenant semblable aux hommes"

 Philippiens 2, 5-7

 

"Et il était revêtu d'un vêtement teint de sang. Son nom est la Parole 

de Dieu."

Apocalypse 19:13

La naissance de Jésus, sa vie, la trahison de Judas, la Passion, La Mort 

sur La Croix  étaient  prophétisées dans l'ancien testament.

 

Ésaïe 53, 3-7:

"Méprisé et abandonné des hommes, Homme de douleur et habitué à 

la souffrance, Semblable à celui dont on détourne le visage, Nous 

l'avons dédaigné, nous n'avons fait de lui aucun cas.

Cependant, ce sont nos souffrances qu'il a portées, C'est de nos 

douleurs qu'il s'est chargé; Et nous l'avons considéré comme puni, 

Frappé de Dieu, et humilié.

Mais il était blessé pour nos péchés, Brisé pour nos iniquités; Le 

châtiment qui nous donne la paix est tombé sur lui, Et c'est par ses 

meurtrissures que nous sommes guéris.

Nous étions tous errants comme des brebis, Chacun suivait sa propre 

voie; Et l'Eternel a fait retomber sur lui l'iniquité de nous tous.

Il a été maltraité et opprimé, Et il n'a point ouvert la bouche, Semblable 

 à un agneau qu'on mène à la boucherie, A une brebis muette devant 

ceux qui la tondent; Il n'a point ouvert la bouche."

^{Nouveau testament}

^{Luc 4, 28-29:}

^"Ils furent tous remplis de colère dans la synagogue, lorsqu'ils 

entendirent ces choses. Et s'étant levés, ils le chassèrent de la ville, 

et le menèrent jusqu'au sommet de la montagne sur laquelle leur 

ville était bâtie, afin de le précipiter en bas."

Jean 8:59:

"Là-dessus, ils prirent des pierres pour les jeter contre lui; mais Jésus 

se cacha, et il sortit du temple."

Jésus Le Fils, de la même substance que le Père, était le même que son 

Père. C'est pourquoi nous disons qu'après son ascension Il est assis à la 

droite de Dieu Le Père.

C'était Jésus Christ lui-même qui a mit en place sa crucifixion,

pour ensuite ressusciter dans la gloire.

 

 

 

 

Interprétation

 

Les interprétations sont des choses très délicates. Quelque chose est dit; mais 

autre chose est entendu (compris).

Les référentiels, la culture et l'éducation de chacun participent au filtre individuel et subjectif.

C'est pourquoi nous devons essayer autant que possible d'adhérer à des faits concrets dans la parole. 

Par exemple; où je me trouve, j'ai remarqué que les catholiques du Novus Ordo admirent les protestants. Cela n'a aucun sens pour moi, logiquement ceux qui admirent l'une des religions protestantes en deviendraient une et quitteraient l'Église Catholique. Mais quand je dis qu'un catholique fidèle ne doit pas admirer la réligion protestante , beaucoup l'interprètent que je dis que les protestants sont de mauvaises personnes, que je les "juge" !!! Parfois ils citent des histoires sur leur gentillesse et leur charité.  Ca n'a rien à voir. 

J'ai moi-même été baptisé dans une église protestante comme bébé.

Non, les protestants, les hindous, les bouddhistes, les musulmans, les athées, les agnostiques, ne sont pas des "méchants" du fait de ne pas être catholique.

Tout le monde est capable de faire de bonnes actions, parfois je pense que ceux qui ne vont pas à l'église sont plus gentils et équilibrés que ceux qui y vont......

Et puis il y a la "tolérance". Dans la société, nous devons évidemment respecter tous ceux qui appartiennent à des religions différentes. Mais la tolérance n'est pas une vertu chrétienne. La charité, la justice, la miséricorde, la prudence, l'honnêteté sont des vertus catholiques.

Si nous ne pratiquons pas alors, tout devient tordu et à l'envers.

Par exemple 

"nous devrions être tolérants envers ceux qui pensent que l'avortement est moral" 

se transforme en: 

"les gens qui pensent que l'avortement est immoral sont intolérants"

et bien 

"nous devrions être tolérants envers ceux qui croient que deux hommes peuvent faire un mariage" 

se transforme en: 

"les gens qui croient que le mariage est entre un homme et une femme sont intolérants"

"Préjugés" et "tolérance" ne sont pas l'opposé d'un même concept, en fait la "tolérance" est difficile à définir.

Maternité

 

Un enfant est né dans le monde sans défense et sans compétences 

de survie. Sa vie dépend de ses gardiens, qui sont normalement ses parents. 

Leur tâche est aussi d'instruire et d'éduquer l'enfant, et la meilleure façon d'y 

parvenir est par leur propre comportement qui est le modèle que l'enfant 

s'approprie.

Les deux parents sont nécessaires pour une perspective de développement 

pleinement équilibrée de l'enfant alors qu'il se prépare à devenir un adulte 

autonome.

Ayant dit cela; le lien corporel de l'enfant avec sa mère est étroit. 

La base du développement émotionnel, psychologique et intellectuel de 

l'enfant c'est la sécurité qu'il sait avoir avec sa mère. Même si le père est 

un tyran, cette base de sécurité et d'amour que procure la mère, suffirait. 

 

Par contre, une mère en colère, une mère froide, une mère qui ne peut pas 

se contrôler, est très préjudiciable à l'enfant. L'enfant passe en mode survie ; 

il sait instinctivement qu'il doit se débrouiller seul dans le monde, mais

comme on ne lui a pas appris à le faire et qu'on ne lui a jamais donné de 

soutien ni d'encouragement, il peut avoir de fausses opinions sur lui-même, 

par exemple une faible estime de soi et la présence presque perpétuelle de 

la peur.

Ainsi la vie peut devenir une bataille perpétuelle avec soi-même.

 

Les conséquences des mauvais traitements infligés à un enfant sont des 

blessures du cœur.

Ensuite, au fur et à mesure que l'enfant grandit, il devient automatique et 

nécessaire à sa survie de réfouler les sentiments de nervosité constamment 

présents.

Mais cela ne veut pas dire qu'ils disparaissent ; au contraire; ils deviennent 

plus intégrés.

Et puis certains disent; mais comment se fait-il que dans une famille de 

beaucoup d'enfants, il n'y en ait qu'un comme ça, les autres s'en sortent 

apparemment mieux ?

Peut-être que la mère n'était comme ça qu'avec cet enfant, mais en tout cas ; 

les enfants sont différents, ils ont des mécanismes d'adaptation différents, 

mais le mauvais comportement d'une mère et la maltraitance de ses enfants 

sont TOUJOURS nuisibles à l'enfant. D'une manière ou d'une autre, 

cela se manifestera chez l'enfant.

 

Notre-Dame, Elle qui a donné naissance à Dieu lui-même, offre un modèle 

parfait en tant que mère. Et bien plus que cela, elle agit aussi comme 

notre mère, puisque nous sommes enfants de Dieu. Si nous nous tournons 

vers elle dans la prière et la confiance, elle agit comme notre avocate et 

porte-parole auprès de Dieu, elle intercède pour nous.

De se mettre sous sa protection et se consacrer à elle, dans la prière et 

dans l'obéissance, guérit les profondes blessures du cœur, 

car elle demande à Jésus, son fils Jésus Christ; Dieu L'éternel, puissant, 

sans limites, de nous guérir, et Il le fait, car Il ne refuse 

jamais les demandes de Sa Mère. 

( Les Noces de Cana).

 

 

Le Prêtre

 

Le Sacerdoce est une immense grâce. Un homme qui se donne au service 

de réconcilier les gens avec Dieu ; pour sauver les âmes.

Un véritable et authentique Prêtre a reçu l'éducation correcte sur toutes les 

lois et préceptes de l'Église Catholique, et à partir de là,  il a via les 7 

Sacrements de l'Église,  le mandat, l'autorité; la capacité de ramener l'homme 

à sa relation intime avec Dieu.

Cet état de vivre proche de Dieu, c'est nous qui l'entravons

constamment par nos principaux péchés (les racines).

 

Les péchés que nous acceptons en nous-mêmes parce qu'ils sont la norme 

et la voie du monde : orgueil, arrogance, envie, gourmandise, cupidité ou 

avarice, luxure, paresse, colère, vengeance. 

Ce sont ces éléments qui bloquent le chemin, et c'est nous qui les 

exécutons, nous en sommes responsables, et pas Dieu.

Notre conditionnement et la configuration au monde, nos egos, nos 

peurs, surtout la peur de la mort, nos doutes, nos croix, un catholique, 

au lieu de se conformer au monde,  œuvre avec tout ça conforme à la Foi, 

elle s'intègre dans la vie de tous les jours. 

Elle n'est pas quelque chose que nous faisons, une activité, un endroit où 

aller pour rencontrer des gens, pour prendre des repas ensemble, car la 

charité que nous devons pratiquer n'est pas des cases à cocher; 

au Secours Catholique par exemple ou à d'autres associations 

caritatives. 

Elle consiste d'abord et avant tout à avoir à cœur les intérêts de nos 

proches, à dire la vérité ; et ne pas être hypocrite, demander pardon 

quand on fait du mal à quelqu'un.

Le prêtre nous aide. La célébration du Sacrifice de la Messe par un 

Prêtre saint et digne aide à unir la congrégation au Sacrifice du Christ.

La très bonne nouvelle est qu'il existe aujourd'hui de nombreux saints 

Prêtres forts, totalement épanouis dans leur mission, et c'est eux qui 

assurent la transmission de l'authentique Foi Catholique qui se perpétue 

à chaque nouvelle génération. 

La vérité ne mourra jamais.

Bien que ce qui arrivait parfois, qu'il y avait des prêtres qui dépendaient 

de leur propre force humaine et s'appuyaient sur leur propre expérience 

de vie, pensant que cela ferait d'eux de bons prêtres, ils se sont toujours 

avérés inutiles, car il ne s'agit jamais de lui, le prêtre est seulement un 

instrument, un émetteur, l'attention doit toujours reposer sur le Christ et 

non sur la personnalité du prêtre.

Pour la même raison, il ne devrait pas y avoir de "comité d'accueil" 

recevant les gens à la porte de l'église, car cela détourne également 

l'attention du contenu. 

Il existe de nombreux clubs et associations auxquels les gens peuvent 

s'adresser pour cultiver une vie sociale, si c'est cela ce qu'ils recherchent. 

 

"Nous aurons bientôt des prêtres réduits au rôle de travailleurs sociaux 

et le message de foi réduit à une vision politique. Tout semblera perdu, 

mais au bon moment, au moment le plus dramatique de la crise, 

l'Église renaîtra. 

Elle sera plus petite, plus pauvre, presque catacombale, mais aussi plus 

sainte. Parce qu'elle ne sera plus l'Église de ceux qui cherchent à plaire 

au monde, mais l'Église des fidèles à Dieu et à sa loi éternelle. 

La renaissance sera l'œuvre d'un petit nombre, apparemment 

insignifiant mais indomptable, passé par un processus de purification. 

Parce que c'est ainsi que Dieu travaille. 

Contre le mal, un petit troupeau résiste." 

https://www.catholicculture.org/news/headlines/index.cfm?storyid=5711

Pape Benoit XVI

 

 

«Vous êtes des prêtres, pas des dirigeants sociaux ou politiques. Ne soyons 

pas dans l'illusion que nous servons l'Evangile par un intérêt exagéré pour 

le vaste champ des problèmes temporels.»

Pape Jean-Paul II

 

 

"Car mes pensées ne sont pas vos pensées, et vos voies ne sont pas mes 

voies, déclare l'Éternel"

Ésaïe 55:8

 

"Ne vous conformez pas au siècle présent, mais soyez transformés par le 

renouvellement de l'intelligence, afin que vous discerniez quelle est la 

volonté de Dieu, ce qui est bon, agréable et parfait"

Romains 12:2

 

 

Le pain de la Vie

 

Le pain est un aliment de base; comme nous prions dans le Notre Père; 

"Donne-nous aujourd’hui notre pain de ce jour"

Le pain que nous mangeons à la maison est fait de farine et de levain.

Le pain Eucharistique est fait de farine et d'eau, sans levain;

Il est Le Pain de la Vie, Le Pain Vivant.

Quiconque cherche vraiment Dieu le trouvera. C'est une Personne Vivante; 

Jésus Christ; vrai Dieu et vrai Homme. 

Jésus déclara qu'Il était le Pain de Vie, et que quiconque mangerait sa chair et 

boirait son sang aurait la vie éternelle avec Lui, par Lui et en Lui.

Alors que symbolise la levure ? 

Puisqu'il s'agit d'un produit chimique qui fait gonfler la pâte,  c'est facile de 

penser que c'est de l'orgueil, parce que l'orgueil est le plus grave de tous les 

péchés capitaux, il nous éloigne de qui nous sommes dans notre nature la plus 

profonde et la plus basique ; sans être gonflé par notre propre importance, 

sans l'inflation de notre ego, nous devenons plus "plats".

Mais il y a aussi tous les autres péchés et faiblesses humaines que nous 

avons, même nos pensées sont tordues. 

L'homme est fait à l'image de Dieu, Jésus était un homme et il est encore 

aujourd'hui Dieu Vivant, réellement Vivant dans l'Eucharistie après 

la transsubstantiation. C'est la substance qui change, seule l'apparence du 

pain reste. 

Nous mangeons Le Dieu Vivant qui nous a créés ainsi que toute la création.

Tout ce qu'on ne souhaite pas

 

 Lorsque nous ressentons une résistance, une réticence à faire quelque chose, 

c'est notre volonté, notre égoïsme, notre dégoût de quitter notre monde douillet 

et confortable qui nous empêche d'agir.

En une fraction de seconde nous avons trouvé de bonnes raisons qui confirment 

notre choix, toutes saines et logiques.

C'est une voie mentale sur laquelle nous sommes branchés que nous suivons, et nos 

choix créent notre réalité subjective.

La nature humaine déteste la douleur, toutes sortes de souffrance, elle en a peur et la 

fuira, la soignera, la supprimera, elle ne l'acceptera pas.

Cependant, Jésus nous a dit de prendre notre croix et de Le suivre ; de faire comme Lui.

En plus de la douleur atroce physique de la crucifixion jusqu'à la mort que Jésus a subi, 

Il a également souffert d'agonie mentale, émotionnelle et psychologique. 

Il y est entré de son plein gré, c'est Lui-même qui l'avait prévu. 

Parce que le Fils est Un avec le Père.

Lorsque nous relâchons notre emprise sur la façon dont nous voulons que les choses 

soient, comment elles devraient, à notre avis être, quelque chose d'autre se produit.

Nous avons de puissants mécanismes de défense qui fonctionnent en nous, qui 

cherchent à tout prix d'empêcher la souffrance.  Mais être prêt à suivre cette Voie, 

qui révèle la Vérité, nous libérera et nous conduira à la Vie.

"Entrez par la porte étroite. Car large est la porte, spacieux est le chemin qui 

mènent à la perdition, et il y en a beaucoup qui entrent par là" 

Matthieu 7:13

C'est pourquoi le Sacrement de la Confession est si important, parce que ce que 

nous pourrions trouver dans nos cœurs, en y regardant avec des yeux ouverts et 

honnêtes des choses qu'il faut avouer, qu'il faut dire à voix haute, pour sortir, 

et recevoir le pardon et la guérison. Ce pardon vient de Dieu lui-même, 

il passe par le prêtre qui l'administre. 

^"Puis Jésus appela de nouveau la foule et lui dit : Ecoutez-moi tous, et 

comprenez-moi bien:  Rien de ce qui vient du dehors et qui pénètre dans 

l’homme ne peut le rendre impur. 

C’est, au contraire, ce qui sort de l’homme qui le rend impur !  Si quelqu’un 

a des oreilles pour entendre, qu’il entende !

Lorsque Jésus, laissant la foule, fut rentré à la maison, ses disciples lui 

demandèrent de leur expliquer le sens de cette image.

Il leur répondit : Ainsi, vous non plus, vous ne comprenez pas ? 

Ne saisissez-vous pas ce que je veux dire? De tout ce qui vient du dehors et 

pénètre dans l’homme, rien ne peut le rendre impur. Tout cela, en effet, ne va 

pas dans son cœur mais dans son ventre, et est évacué par les voies naturelles. 

– Il déclarait par là même que tous les aliments sont purs. –  

Et il ajouta : Ce qui sort de l’homme, c’est cela qui le rend impur. Car c’est 

du dedans, c’est du cœur de l’homme que proviennent les pensées mauvaises, 

l’immoralité, le vol, le meurtre, les adultères, l’envie, la méchanceté, la tromperie, 

le vice, la jalousie, le blasphème, l’orgueil, et toutes sortes de comportements 

insensés. Tout ce mal sort du dedans et rend l’homme impur."

Marc 7:14-23

 

Avec la même mesure de sincérité que la personne regarde dans son cœur pour 

faire ressortir ce qui n'est pas bon, du même degré elle sera véritablement et 

efficacement guérie, une guérison qu'aucun psychologue ne peut atteindre.

 

Par exemple; la colère est un péché mortel.

C'est une énergie terrible, un poids que beaucoup de gens portent en eux toute 

leur vie. 

La colère peut provenir d'une injustice que nous avons vécue à un moment 

donné de notre vie. 

Peu importe si nous pouvons expliquer et justifier la colère, la colère reste un 

élément mortel et empeche une relation avec Dieu. 

Le non-pardon et l'amertume sont aussi toxiques, et peu importe combien nous 

avons de bonnes raisons de garder ces sentiments, c'est nous-mêmes qui en 

souffrons, nous en sommes les victimes, les captifs. 

C'est littéralement mortel; il tue nos âmes et 

personnellement je crois que cela aussi peut mener au cancer.

En nous abandonnant aux réalités telles qu'elles se présentent à nous à tout 

moment, aussi douloureuses soient-elles et aussi peu que nous ayons envie de 

les accepter, de le faire quand même, nous pouvons devenir participants à la vie 

divine de Dieu. 

Parce qu'Il nous a montré, par Sa Croix, qu'elle conduit à la Résurrection avec 

Lui, Par Lui et En Lui. La Croix est nécessaire.

Nous ne créons pas nos croix, elles se présentent à tout le monde à un moment 

ou à un autre. Si nous le saisissons, nous pouvons entrer par la porte étroite

qui mène à la Vie Éternelle.

C'est aussi la raison pour laquelle il y a le célibat pour les prêtres et pour 

toutes les personnes non mariées, aussi l'interdiction du divorce du mariage, 

ils sont essentielles dans l'Église Catholique.

La transmission de la foi Catholique

 

Ceux qui ont eu la chance d'avoir des parents ou bien des grands-parents 

fidèles à la foi catholique, auraient dans la plupart des cas été assurés 

d'une bonne éducation catholique. 

Celle-ci est encore disponible aujourd'hui, malgré les assauts ouverts et 

encore le plus dangereux ; le flou progressif de celui-ci, et la confusion et 

l'ignorance qui ont suivi.

Dans l'église aujourd'hui il y a des gens occupés par la politique, que ce 

soit l'œcuménisme, l'écologie, l'inclusivité lgbt, le mondialisme, 

la propagande de guerre, la politique d'immigration, etc, et même le déploiement 

de l'injection covid.

Cependant, la seule raison d'être de l'église, son seul objet, c'est  

le salut des âmes. 

Il n'y a rien d'autre à l'ordre du jour de l'Eglise. 

Ajouter tous ces éléments mondains et les intégrer à son occupation, 

détourne l'attention de son véritable objectif.

Les gens pourraient prétendre que ces choses sont importantes et font également partie du plan de Dieu pour l'humanité, mais les enseignements de l'Église sont exigeants, c'est une route spirituelle et divine, pour mettre en pratique au quotidienne, dans la famille, au travail, avec les gens qui nous entourent. 

Une autre chose qui détourne l'attention de l'adoration de Dieu, c'est d'être 

approché par des dirigeants "bien intentionnés", des gens qui veulent vous 

accueillir dans "leur" église, pour vous faire sentir les bienvenus, y compris 

parfois le prêtre lui-même.

L'orientation est erronée et combien de fois les gens s'éloignent-ils de la 

religion catholique parce qu'ils l'identifient à des personnes qui étaient 

considérées comme ses "agents" ; religieuses et prêtres parfois cruels.  

Ils n'ont jamais appris les principes de base de la Foi ; ils n'ont pas appris 

à distinguer et à discerner ce qui est dans l'homme et ce qui est de Dieu. 

Et comment pourraient-ils ? Si quelque chose 

n'a pas été enseigné, ça reste une information cachée.

C'est un malentendu, et c'est aussi arrogant ; nous sommes là pour être 

près de Dieu, pour adorer Dieu, pour profiter des Sacrements nécessaires 

pour que cela se produise. 

Nous ne sommes pas là pour nous faire des amis, bien que cela puisse 

arriver naturellement.

Les évêques sont responsables de la transmission de la foi. 

Aujourd'hui beaucoup entres eux échouent en cela; récemment, ici où je 

me trouve, ils ont invité les fidèles à venir à la mosquée locale pour des 

discussions. 

Avec quoi en tête ? Qu'est-ce qu'ils espèrent accomplir?

S'ils enseignaient plutôt la foi à chaque enfant et adulte qui voulait 

l'apprendre, les catholiques attireraient d'eux-mêmes les protestants, 

les musulmans, les hindous et toutes les autres fausses religions à se 

convertir et à revenir à la seule vraie religion; 

la doctrine non diluée de l'Église Catholique. Elle qui ne s'adapte pas 

au monde, elle est en opposition directe avec lui. Nous vivons dans 

le monde, les pieds solidement ancrés au sol, mais nous ne sommes 

pas du monde. 

Nous sommes enfants de Dieu; nous avons deux natures; une selon la 

nature et la biologie, et une nature divine, surnaturelle ; de Dieu. 

Comme le dit la citation attribuée à saint Jean Chrysostome : 

"Le chemin de l'enfer est pavé des ossements des prêtres et des moines, 

et les crânes des évêques sont les lampadaires qui éclairent le chemin"

La doctrine catholique, lorsqu'elle est mise en œuvre, conduit à la 

révélation de Dieu; le trésor caché dans le champ.

Pouvez-vous imaginer être le responsable de le cacher? 

"Mais, si quelqu'un scandalisait un de ces petits qui croient en moi, 

il vaudrait mieux pour lui qu'on suspendît à son cou une meule de moulin, 

et qu'on le jetât au fond de la mer."     Matthieu 18:6

Manifester la Présence de Dieu

L'une des raisons pour lesquelles la position de l'Église catholique a diminué 

dans le monde occidental est liée à la décision d'abolir l'obligation des prêtres 

et des religieux de porter leur habit religieux. Les vêtements religieux devaient 

montrer au monde qu'ils avaient consacré toute leurs vies à Dieu. 

C'était le signe extérieur d'une réalité intérieure ; une manifestation physique 

d'une vie spirituelle. 

Mais en supprimant cela, il a donné à beaucoup d'entre eux un faux sentiment 

de liberté, un sentiment d'appartenance au monde, puisqu'il n'y avait plus de 

signes extérieurs qui les différenciaient des autres. 

Ils se sont fondus dans le monde. 

C'est ce que nous savons qui est arrivé à l'Église depuis Vatican II, l'Église 

se transforme de plus en plus en une institution mondaine. 

Mais la vérité est que l'Église Catholique est une Église surnaturelle de 

réalité métaphysique.

Mais ce changement a ouvert la voie à « l'œuvre de l'œcuménisme », 

autre dérive inutile et politique qui n'a rien à voir avec le Corps Mystique 

du Christ. 

Le Christ n'est pas venu faire la politique ou apporter la paix au monde; 

Il est venu dire la vérité. 

Il EST la Vérité.

Ce n'est pas aux Catholiques de faire la paix avec les protestants. 

De cette collaboration; prétendre que nous sommes tous pareils, et 

négliger les différences, afin d'être "gentil", a pour conséquence 

qu'aujourd'hui une majorité des Catholiques ne croient pas en la 

Présence Réelle de l'Eucharistie; le Corps et le Sang Vivant 

de notre Seigneur Jésus Christ. C'est à cause de leur longue et étroite 

association avec les protestants, eux qu'ils croient que ce n'est qu'un 

symbole.

Tout comme lorsque nous étions enfants, nous avons été avertis de 

rester à l'écart des autres enfants qui pourraient avoir une mauvaise 

influence sur nous; c'est la même situation.

Il y a quelques années, j'ai croisé un prêtre Catholique sur les lieux 

d'une panne de voiture où j'étais présente. Il s'est arrêté pour nous aider. 

Je savais qu'il était prêtre parce que je le reconnaissais, il avait été prêtre 

dans une paroisse où j'habitais.  Il était en effet très serviable, il n'aurait 

pas pu être mieux. Je lui ai dit que je le reconnaissais et savais qu'il était 

prêtre, et je lui ai demandé pourquoi il ne portait pas le col romain, il m'a

repondu qu'il ne voulait pas que les gens sachent qu'il était prêtre. 

J'ai trouvé ça vraiment triste.

Nous aussi, nous devons rendre Dieu visible.

On fait ça en faisant le signe de croix en passant devant une église,  

on fait ça en s'agenouillant devant le tabernacle dans une église où peut-être 

que les autres sont des touristes venus admirer l'architecture, pareillement en 

priant le Chapelet en marchant dehors, on fait ça en portant des médailles et 

des croix. Les signes visibles.

Le Royaume de Dieu n'est pas de ce monde

 

 Les enseignements de l'Église Catholique ne peuvent être modifiés,
«mis à jour » ou adaptés au monde. 

C'est bien sûr ce qui se passe dans l'Église depuis longtemps,

et qui est la cause du manque de clarté, voire du manque de connaissance

parmi les fidèles.

On connaît tous l'expression : « donnez le petit doigt et ils prennent toute 

la main », ce qui signifie que si on commence à céder aux supplications 

et aux revendications, c'est généralement sur une pente glissante à partir de là.

 

L'Église n'est aujourd'hui dans de nombreuses paroisses qu'un établissement 

politique et humanitaire, une communauté, un outil et un porte-parole du 

gouvernement. En France, à la campagne en tout cas, on met beaucoup 

l'accent sur la « communauté » des chrétiens dans l'Église. Ils ne disent 

même pas "Catholiques", ils disent "chrétiens", parce que beaucoup ne 

connaissent pas la différence entre la foi Catholique et les autres églises 

chrétiennes. (Et peut-être espèrent-ils que s'ils n'en parlent pas, que cela 

aidera le "travail" œcuménique, en rendant les lignes floues et vagues ?)

 

Mais cette importance sur la "communauté" est déjà un éloignement de 

l'essentiel qui doit toujours être Jésus-Christ. C'est déjà de la politique; 

en démarrant de l'extérieur ; le monde, au lieu de garder le focus là où il 

doit être ; à l'intérieur de chacun de nous. 

Je connais des gens à qui on a demandé d'être membres de conseils 

paroissiaux et pour les convaincre, on leur a dit : 

"C'est une belle façon de se faire des amis!"
C'est un peu comme attirer des enfants avec des bonbons pour les amener 

à faire quelque chose. La mise au point est mauvaise.

En plus ces communautés sont en proie à la calomnie, aux commérages, 

à la médisance et à la jalousie.

Le rôle de l'Église est de sauver des âmes. Pour cela, nous avons besoin 

des Sacrements, et nous avons besoin des enseignements vrais et complets 

de l'Église. Nous en avons constamment besoin, pour nous en souvenir; 

la répétition est nécessaire car la plupart d'entre nous sont impliqués dans 

le monde.

 
L'essentiel est que ce dont il s'agit est spirituel et surnaturel, 

ce n'est pas "de ce monde".

Alors quand on va à la Messe, ça devrait être ça et rien d'autre.

 
Toutefois cela ne signifie pas que les Catholiques sont irréalistes ou que 

nous ne nous soucions pas des affaires de ce monde ou de nos devoirs et 

obligations terrestres.

 

Le problème c'est que quand  le drapeau ukrainien est drapé autour de Jésus 

sur la Croix à l'intérieur des églises, quand il y a des homélies sur le Covid-19, 

le vaccin, l'immigration, l'environnement, quand  il y a même des prêtres qui 

bénissent les "mariages" homosexuels, l'Église est dévenue une organisation 

mondaine et elle a laissé le Christ de côté.

Je me demande combien de catholiques se souviennent par exemple que la 

gourmandise est un péché mortel ?
Parce que c'est un obstacle au développement spirituel et à la sanctification, 

tout comme les autres péchés capitaux que sont l'orgueil, la cupidité, la luxure, 

l'envie, la colère et la paresse.  

Combien de catholiques comprennent ou appliquent la vérité spirituelle de 

l'enseignement de la Croix ?...

Editorial de Philippe Maxence sur hommenouveau.fr

 

 

https://renaissancecatholique.fr/blog/episcopat-a-la-hauteur/

 14/11/2022 

Editorial de Jean-Pierre Maugendre, sur le site renaissancecatholique.fr

  https://renaissancecatholique.fr/blog/episcopat-a-la-hauteur/

 

 

Il s’agit désormais d’une routine : la réunion plénière du mois de novembre de la Conférence des Evêques de France est devenue le lieu privilégié de révélations fracassantes sur les abus sexuels commis par des membres du clergé, suivie des désormais rituelles et incontournables, demandes de pardon.

En 2021, le rapport Sauvé pointait la « responsabilité institutionnelle de l’Eglise » dans des faits sordides d’abus sexuels, occultés pendant des décennies, commis par des membres du clergé sur des mineurs

En 2022, ce sont des évêques, dont un cardinal, qui sont mis en cause pour des “comportements inappropriés“ dont on ignore cependant, pour certains, le degré précis de gravité.  Ils seraient onze prélats dans ce cas. Leurs noms étant inconnus du grand public la suspicion est ainsi jetée sur l’ensemble du corps épiscopal. Et chacun de s’interroger : mon évêque fait-il partie du lot de ces tristes sires ?

Une repentance très incomplète

La machine à repentance s’est enclenchée. Mgr de Moulins-Beaufort, Président de la CEF, dans un texte émouvant, a demandé pardon aux enfants victimes de ce qu’il faut bien appeler des monstres abusant de leur autorité sacerdotale ou épiscopale. D’où vient cependant ce goût d’inachevé, d’incomplétude ?  De ce qui n’a pas été dit et qui concerne, tout simplement, Dieu. Ces turpitudes sexuelles sont aussi, et peut-être d’abord, une atteinte gravissime à l’amour de Dieu, une offense infinie à sa justice. Ces hommes que Dieu a choisis, ces mains que, par l’onction sainte, Il a consacrées pour bénir et pardonner sont devenus les instruments du péché. Abominable sacrilège ! Et sans doute l’un des plus graves des péchés, celui qui souille l’innocence de l’enfance. Celui dont les auteurs méritent d’être jetés à la mer avec une meule au cou (Lc XVII, 2). La disproportion entre cette sentence évangélique et la séance de repentance collective, un genou en terre devant la basilique de Notre-Dame de Lourdes a quelque chose de surréaliste. « Voyez comme je suis humble ! » Le cri des enfants souillés demande justice, l’honneur de Dieu bafoué exige réparation. La prédiction de la Sainte Vierge à La Salette, en 1878, s’avère plus que jamais d’actualité :

« Les prêtres, ministres de mon Fils, les prêtres, par leur mauvaise vie, par leurs irrévérences et leur impiété à célébrer les Saints Mystères, par l’amour de l’argent, l’amour de l’honneur et des plaisirs, les prêtres sont devenus des cloaques d’impureté ».

La ligne de défense esquissée par le cardinal André Vingt-Trois, ancien archevêque de Paris : « Ce n’est pas pire que sous les Borgia » laisse pantois. Il y a quelque chose de profondément pathétique à entendre un cardinal, 60 ans après l’ouverture du Concile qui devait amorcer « l’authentique renouveau de l’Eglise » se réjouir de ce que « la situation n’est pas pire que sous les Borgia ». Tout ça pour ça a -t-on envie de dire.  Avoir détruit de fond en comble un édifice bi-millénaire, rejeté un héritage prestigieux, sauvagement persécuté ceux qui restaient attachés à ce patrimoine et à la tradition apostolique pour aboutir à ce constat minimaliste : « Ce n’est pas pire que sous les Borgia ». On croit rêver !

Enfin, depuis 25 ans, le pape et les évêques nous ont abreuvés de repentances. Ils demandaient publiquement pardon pour les fautes qu’auraient commises leurs anciens : les croisades, l’inquisition, la colonisation, l’antisémitisme, etc. Chacun était appelé à célébrer et louer les modèles d’humilité et de vertu qu’avait suscités le « renouveau conciliaire ». Une nouvelle race de prélats et de prêtres s’était, enfin, levée. Penchée sur la misère des pauvres et de la terre, loin des ors des palais où réside le pouvoir, libérée de toute compromission constantinienne avec les puissants du jour. Las ! Ils n’ont pas vu ce qui crevait les yeux. Que la perte du sens du péché, le relâchement des mesures prudentielles, l’abandon des pratiques pénitentielles, l’exaltation de l’épanouissement personnel et du plaisir au détriment de l’amour de la pénitence et de la croix, à la suite de Jésus crucifié, tout cela mènerait inéluctablement aux pires errements. Ils ont dénoncé la paille qui était, prétendument, dans l’œil de leurs anciens, ignorant la poutre qui était dans le leur.

Le prêtre est un pécheur

Dans la liturgie romaine traditionnelle, avant d’offrir le saint Sacrifice le prêtre confesse, publiquement, devant toute l’assemblée qu’il est pécheur. C’est la récitation du Confiteor que le prêtre prononce seul. Le peuple implore ensuite pour lui la miséricorde divine : « Que le Dieu Tout-Puissant vous fasse miséricorde, qu’il vous pardonne vos péchés et vous conduise à la vie éternelle ». La liturgie réformée a supprimé cet aveu public et personnel de la condition de pécheur du prêtre dans une prière commune avec les fidèles. Lourde erreur pédagogique à en juger par les résultats !

De repentances continues en pardons répétés le peu d’autorité qu’il restait aux évêques de France est en train de fondre comme neige au soleil. Comme le rappelait Jacques Chirac, le rôle du chef est de « cheffer ». Le chef qui passe sa vie à demander pardon pour ce qu’il a fait ou n’a pas fait n’est pas crédible. Il n’est, tout simplement, pas à la hauteur de sa mission. Dépourvu de l’auctoritas qui est l’autorité qu’il rayonne car les personnes dont il est responsable sont convaincues qu’il prend les bonnes décisions pour le bien commun, il ne peut plus s’appuyer que sur la potestas c’est-à-dire le pouvoir coercitif que lui donne sa position dans l’appareil du pouvoir.

 Alors que, face aux horreurs qui souillent le visage de l’épouse du Christ, les laïcs et les prêtres qui essayent de rester fidèles aux promesses de leur baptême et aux exigences de l’Evangile aspirent à une réforme intellectuelle et morale qui remettrait Jésus-Christ, vrai Dieu et vrai homme, au centre de la vie de l’Eglise, le synode sur la synodalité poursuit son chemin mortifère et, nonobstant les propos rassurants de Mgr Aillet à Lourdes, la persécution contre les fidèles attachés à la Tradition de l’Eglise se poursuit. Comme le disait Mgr Crépy, évêque de Versailles, sur ce point il faut « être ferme ». Pour le reste…  Le paradoxe est que les abus de pouvoir se multiplient alors que l’exercice de la véritable autorité, qui fait grandir ceux qui y sont soumis, tend à disparaître.

Le peuple abandonné continue de demander le pain de vie, la foi et les sacrements, à ses pasteurs, qui, en réponse, trop souvent, lui jettent des pierres. Cette demande il la fait aux hommes, aux anges et à Dieu. Dans l’espérance surnaturelle et la charité militante de ceux qui savent, de science certaine, qu’on ne peut se tromper en restant fidèle à 2 000 ans d’Eglise. Priant le ciel de ne pas devoir reprendre à son compte le constat de Jean Madiran en conclusion de L’hérésie du XXème siècle, s’adressant aux évêques de France : « Vous êtes des misérables ».

Jean-Pierre Maugendre

 

La Trinité

 

 

 

Ce qui anime notre corps ; tout notre être, c'est notre âme ; notre esprit. 

Nos pensées, nos paroles, nos actions ; tout vient de notre esprit. 

Notre esprit, c'est nous, c'est la personne que chacun de nous est.

 

"Y a-t-il une ressemblance avec la Sainte Trinité dans votre âme?"

Il y a cette ressemblance avec la Sainte Trinité dans mon âme : 

comme en un seul Dieu il y a trois personnes, de même dans 

mon âme unique il y a trois puissances." 

(traduit de l'anglais du Penny catéchisme numéro 29.)

"Quels sont les trois puissances de votre âme?

Les trois puissances de mon âme sont ma mémoire, mon intelligence 

et ma volonté." (traduit de l'anglais du Penny catéchisme numéro 30.)

Au milieu des contraintes extérieures, on peut vivre dans la joie profonde, 

dans la liberté intérieure, la vraie liberté, on peut « aller au-delà de ce monde», 

car le Royaume de Dieu n'est pas de ce monde.

 

La volonté et la capacité de choisir, doivent être sans pression ni 

manipulations. 

Un bon exemple est un prêtre; si sa décision de devenir prêtre a été 

fortement influencée par les ambitions de sa mère, par example, 

pour qu'il le devienne, et qu'il n'est pas conscient de cette influence, 

alors ce n'est pas une décision vraiment libre, et cela n'augure rien 

de bon pour l'avenir. 

La décision de suivre Jésus et non le monde doit venir du vrai désir 

du coeur.

Celui qui cherche trouvera, parce qu'il est prêt à céder à sa propre 

résistance intérieure pour s'unir à Jésus.

 

 L »Anima Christi », prière de saint Ignace de Loyola

« Âme de Jésus-Christ, sanctifiez-moi.
Corps de Jésus-Christ, sauvez-moi.
Sang de Jésus-Christ, enivrez-moi.
Eau du côté de Jésus-Christ, lavez-moi.
Passion de Jésus-Christ, fortifiez-moi.
O bon Jésus, exaucez-moi.
Cachez-moi dans vos plaies.
Ne permettez pas que je sois jamais séparé de vous.
Défendez-moi contre la malice de mes ennemis.
Appelez-moi à l’heure de ma mort.
Et ordonnez-moi d’aller avec vous.
Afin que je vous loue avec vos Saints.
Dans tous les siècles des siècles.
Ainsi soit-il. »

 

 

L' Hérésie de l'église

 

 Toutes ces questions du monde que l'Église a maintenant prises en charge, 

qui n'ont rien à voir avec la spiritualité de l'enseignement de Jésus-Christ ;

l'écologie, le « mariage » homosexuel, le drapeau ukrainien sur les autels 

de nos églises, la mise en œuvre de la politique de l'État lorsqu'elle est 

contraire aux 10 commandements et aux droits fondamentaux de l'homme; 

en particulier le "vaccin" covid fabriqué à partir de cellules souches de bébés 

avortés, une injection qui a blessé et tué des dizaines de personnes. 

La liste est longue.

Les gens pourraient dire que pour être chrétiens, nous devons aider tout le monde. 

La meilleure façon d'aider quelqu'un est de l'amener à la réalité de Dieu, qui est 

la Parole Vivante. 

 

La valeur d'une véritable écoute

Écouter attentivement une personne en détresse, être pleinement présent auprès d'elle, 

sans lui donner de conseils, peut en soi sauver la vie.

https://www.lepopulaire.fr:

 

 

Les péchés capitaux

 

Les péchés graves sont en réalité mortels, à cause de leurs graves conséquences, 

à la fois physiques, émotionnelles, mais surtout spirituelles, ils créent une barrière 

entre nous et Dieu. Il n'y a rien de léger là-dedans.

Une dame m'a un jour ri de bon cœur en admettant qu'elle mangeait trop, 

qu'elle aimait les aliments sucrés, les gâteaux, etc. 

Elle a dit que c'était "un péché mignon". Elle était en surpoids.
Elle souffrait également de diabète. Il existe 2 catégories de diabète, 

les personnes obèses risquent de devenir diabétiques en raison de la 

suralimentation et de l'obésité.
Le diabète de cette femme avait été mâitrisé avec de l'insuline pendant 

de nombreuses années, mais il y a aussi un risque de cécité associé au 

diabète.
Cette femme est maintenant aveugle.

 

Nous sommes des temples de Dieu, nous avons un corps, un esprit, 

et une volonté. Avec cette volonté, nous mâitrisons à la fois le corps 

et l'esprit, si nous le voulons.

Nous sommes responsables de notre corps, de ne pas en abuser de quelque 

manière que ce soit, et la gourmandise est certainement un abus grave. 

Quand on y cède, cela peut très facilement devenir une habitude, et cela 

conduit à d'autres vices ; l'abus d'alcool par exemple. 

Mais elle abaisse également le niveau globale de maîtrise que nous avons sur 

nous-mêmes. Par example la colère, ce qui est un autre péché grave, peut conduire à une terrible dégradation dans toutes sortes de relations. 

Lorsque nous sommes traités injustement et qu'on nous manque de respect, 

nous nous mettons en colère ; c'est une réaction normale et humaine. 

Mais comment l'exprimons-nous ? Parce qu'on a souvent besoin d'agir, 

mais comment le faire? C'est ici que nous devons être maîtres de nous-mêmes. 

Nous devenons puissants si nous pouvons contrôler cela, et nous ne serons 

jamais victimes du mauvais comportement des autres.

La façon dont nous le faisons, la façon dont nous le disons, avec quel ton 

nous le disons, tout cela est très important.
En plus, nous pouvons quelques fois nous exprimer sans dire un mot.

 
Enfin, n'oubliez jamais le pire des péchés; l'orgueil. 

C'est souvent ça qui est en jeu, provoquant la colère, mais aussi dans des 

milliers de situations différentes dont nous ne sommes même pas conscients. 

C'est exigeants d'être Catholique.  

Si ce n'est pas le cas pour nous, alors nous ne le faisons pas correctement.

 

La Sainte Messe

 

La Sainte Messe est un sacrifice, une reconstitution sans effusion de sang

de ce que le Christ a fait pour nous. 

En ce qui concerne La Messe Traditionelle Latine; lorsque nous entrons dans l'église avant la Messe, il n'y a pas le bavardage, il n'existe pas non plus de "comité d'accueil" à la porte. Tout tourne autour du Christ. 

Lors de La Messe Traditionnelle (l'ancien rite),  la concentration, 

la présence et l'attention de la congrégation est requise.

Peu importe en quoi consiste l'histoire de l'église; l'engagement politique 

et le pouvoir mondain qui ont souvent été au cœur de la gestion de l'Église, 

le seul élément qui a une vraie valeur et qui est sa seule trésor; c'est la valeur 

spirituelle. 

 

"Les pharisiens demandèrent à Jésus quand viendrait le royaume de Dieu. 

Il leur répondit: Le royaume de Dieu ne vient pas de manière à frapper 

les regards. On ne dira point: Il est ici, ou: Il est là. Car voici, le royaume 

de Dieu est au milieu de vous. Et il dit aux disciples: Des jours viendront 

où vous désirerez voir l'un des jours du Fils de l'homme, et vous ne le verrez 

point.…"

(Luc 17:20-21)

 

Pour des sociétés mondaines et humaines où les gens se rassemblent pour 

être ensemble et s'entraider, il existe un choix infini.

Avec l'Église catholique c'est autre chose, son but c'est d'aider les gens de 

se réconcilier avec Dieu, non pas après notre mort, mais ici et maintenant, 

donc c'est complètement différent de toutes les autres institutions.

 

"Mon royaume n'est pas de ce monde, répondit Jésus. Si mon royaume était 

de ce monde, mes serviteurs auraient combattu pour moi afin que je ne fusse 

pas livré aux Juifs; mais maintenant mon royaume n'est point d'ici-bas."

(Jean 18:36)

 

Si nous sommes enfants de Dieu, bien que nous vivions DANS le monde 

(pour l'instant)

nous ne vivons pas SELON le monde.

 

"Ne vous conformez pas au siècle présent, mais soyez transformés par 

le renouvellement de l'intelligence, afin que vous discerniez quelle est 

la volonté de Dieu, ce qui est bon, agréable et parfait."

(Romains 12:2)

 

Le message de Christ pour nous n'est pas le même message que le monde 

nous donne. Le monde nous dit de tout faire nous-mêmes, de compter sur 

nous-mêmes, de faire confiance au gouvernement et à l'État, et bien que 

nous sachions sans l'ombre d'un doute que toutes les institutions du monde 

sont corrompues, de nombreux catholiques leur font confiance plutôt qu'au 

Christ, à son message et Ses avertissements.

Il n'est pas difficile d'en trouver des exemples ; le vaccin controversé contre 

le covid et la façon dont la plupart des gouvernements occidentaux ont 

contraint et fait pression sur les gens pour qu'ils le prennent, même s'ils 

savaient qu'il était expérimental et qu'il pouvait causer des dommages et 

la mort, ce qui s'est amplement avéré être le cas. 

Pourquoi tant de catholiques ont-ils accepté cela? 

Même ceux qui n'étaient pas dans une position précaire face au risque 

potentiel de perdre leur emploi ? Pour un virus qui dans la grande majorité 

des cas n'était pas pire qu'une grippe ? 

Est ce que parce qu'ils font aveuglément confiance à leur gouvernement et au 

monde?

Par contre les catholiques traditionnels ne se sont pas laissés injecter comme 

des animaux, ils savent qu'ils sont et leur dignité inhérente en tant qu'enfants 

de Dieu.

 

La messe Novus Ordo est aujourd'hui souvent célébrée d'une manière si 

impie et profane, où l'homélie est conforme aux croyances mondaines, 

et il n'y reste rien de sacré ou de religieux.

 

Je suis récemment allé dans une petite chapelle de campagne et j'y ai vu 

le drapeau de l'Ukraine sous les pieds crucifiés de Notre-Seigneur, un autre

triste signe d'orientation politique d'église et de croyance dans les médias 

et le gouvernement qui nous donne leur version à propos qui a raison et 

qui a tort, malgré quand on sait bien qu'ils mentent au public et qu'ils ont 

toujours leur agenda caché.

 

 

 

LE CHAPELET

 

 

 Le Rosaire

La récitation des 15 dizaines du Rosaire englobe tous les éléments du Nouveau Testament.
En priant avec le cœur, en méditant sur chaque Mystère, nous entrons dans chacun de ses événements principaux.
 
En priant le Rosaire quotidiennement, l'information inhérente émanant des Mystères a une chance d'être implantée plus profondément dans notre vie quotidienne, dans notre conscience, nos pensées, nos paroles et nos actions.

En cette ère de "pleine conscience", rien ne vaut le Rosaire en efficacité et en puissance pour s'éveiller aux réalités de nous-mêmes et à ce qui se passe autour de nous.
Récitée correctement, elle éclaire l'esprit et nourrit l'âme.

Nous nous adressons à Notre-Dame, par qui Dieu est venu dans le monde,
il est donc parfaitement naturel et logique que nous la parcourions pour trouver Dieu.
 
Son rôle de Mère de Dieu est la voie parfaite, car sa douce
l'amour maternel est ce dont les enfants ont besoin, (nous), et elle instruit et guide les enfants qui se réfugient en elle.
 
Certains protestants prétendent parfois qu'elle n'a aucun rôle, car elle n'est pas beaucoup mentionnée dans la Bible.
Cependant, lors des noces de Cana où Jésus a commencé son ministère, c'est sur les paroles de Sa Sainte Mère qu'Il a accompli Son premier miracle.

Quand elle lui a dit qu'ils n'avaient plus de vin, il a répondu que son heure n'était pas encore venu, elle dit aux serviteurs : « Faites tout ce qu'il vous dira », et Jésus changea l'eau en vin.
 
Il est évident que Jésus est intimement lié à sa Mère pour toujours, Il l'écoute.
Elle est aussi Notre Mère, intermédiaire entre nous et Jésus son Fils,
elle intercède pour nous auprès de Jésus, et qui plus est, elle nous donne Jésus lui-même.

Personne ne peut mieux le faire qu'elle, Jésus s'est formé en elle, elle l'a enfanté, elle est intimement liée à Lui. Qui est mieux placé qu'elle pour former Jésus en nous ?

De plus, comme Jésus est mort sur la Croix, Il a donné Sa Mère à l'humanité comme Notre Mère en lui disant « Femme, voici ton fils », et au disciple qu'Il aimait ; Jean: "Voici ta mère."
A partir de ce moment, le disciple Jean la prit chez lui.